大学の講義・試験も今日で終わり、今日は試験をして採点をした。
私は講義の試験でも、事前に試験問題（論述式）を公表し、その答案のもとになるものの持込を可にして試験を実施している。したがって、学生は調べてきたものを試験の時間内に書き写すことになる。
ところで、講義時間で
「Wikipediaなどのインターネットを引用・参考資料としないこと」と釘をさしているのだが、それでも堂々とテストの答案用紙（参考文献を必ず書かせている）に「出典：Wikipedia」と書いてくる学生がいて驚く。講義時間、集中して聞いていない学生がいるようだ（でもまぁ、１度しか言わなかったので、仕方のないことかもしれない）。出典を堂々と書いてくる学生はまだいいのかもしれない。ほとんどは出典を明記せずにネットやWikipediaや参考文献を引用するだけで答案を作ってくる者がいる。
今年はそっくりな答案が出てきて、さては・・・と検索してみたら「Wikipedia」だったり、その度合いが昨年よりひどいように感じた。
非常勤仲間や大学の専任教員の話でも同様の話題が出てくるときがある。自分の場合は、手書きの資料のみ持ち込み可としているのだが、それでも一定数はネット情報のコピペですませている学生がいるのだから、他は推して知るべしである。
もっとも、試験問題は論述式で、そう簡単にネットに転がっていない回答を求めているので、だいたいどこかから引用してきたな、という部分と自分が考えた文章はけっこうはっきり分かるものである。学生には参考文献を引き写すだけでなく、自分の言葉で論述するということを学んでほしいと思う。
さて、成績も出したところで、あとは自分の仕事（翻訳と論文執筆）をやらないといけない。
人間というものは、人のことはよく見えるものだから、自分自身、悪文を書かないように、気をつけていきたい。
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円満字 二郎
『漢和辞典に訊け!』筑摩書房 (ちくま新書)、2008年。
第1章：とりあえず漢和辞典を使ってみよう
第2章：漢和辞典で漢字の音読みを調べる
第3章：漢和辞典で漢字の形について知る
第4章：漢和辞典で漢字の成り立ちを理解する
第5章：漢和辞典をつかいこなす
｢外郎｣の｢外｣は｢ウイ｣と読む唐音だが､｢唐音｣って何？
｢龍｣と｢竜｣はどちらが正しい？
｢政｣の｢正｣は四画か五画か？
｢東｣は木に日が昇るところか？
｢輝｣の部首は｢光｣ではない？
｢鉄道｣という熟語が載っていないのはなぜ？
そして同じ字でも辞典によって部首や画数が違うのはなぜ？
―漢和辞典はナゾだらけ｡しかしその根拠を知れば､千年以上にわたる日本人の漢字受容の歴史が浮かび上がってくる｡あなたも使いこなして漢字の世界へどっぷりとはまりませんか?好みの漢和辞典がみつかるガイドつき｡
これ、かなりツボを押さえていて、文章も平易で超お薦めです。漢字・漢和辞典が好きな人なら絶対に気に入ると思います。個人的には、「部首」というのはどういうものか、これでハッキリ分かりましたし、漢字の筆写体と印刷字体の差についての言及も過不足なく例示されていて分かりやすく、知識の再確認ができました。
また『康熙字典』の弊害についていくつも事例を挙げて説明しているところがいいですね。いわゆる正字というのは実は非常に危ういところで成り立っているのだということに同意できた。
音読みの、呉音・漢音・唐音のそれぞれの特徴をズバリと面白い事例をあげて説明しているところも好感と親しみを覚えました。
出校途中と帰りの電車の中で、実質２時間くらいで一気に読めてしまいました。文章もこなれていて、読みやすいです。amazonのレビューで書かれていることにも納得ですね。
漢和辞典編集者出身というのも、私自身、漢和辞典のお手伝いで、辞典の校正もしましたし、熟語も書きましたし、付録も書いたことがあるので、親近感があり、同じような目線で漢和辞典や漢字を眺め、とらえているので、納得するところが多かったです。
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『東洋史研究』第六十八巻第三号 （2009年12月）
論説
田中 一輝 西晉の東宮と外戚楊氏望月 直人 フランス對清朝サイゴン條約通告と清朝のベトナム出兵問題―― 一八七〇年代後半、ベトナムをめぐる清佛關係の再考――
城地 孝 丹陽布衣邵芳考――政客の活動をとおして見る明代後期の政治世界――
渡邊 美季 琉球侵攻と日明關係
學會展望
向井 佑介 北魏の考古資料と鮮卑の漢化書評
中村 篤志 岡洋樹著『清代モンゴル盟旗制度の研究』
太字の文章を興味深く読む。
『東洋史研究』の彙報欄には「学界動静」として全国の主要な大学の東洋史関係の授業名と授業担当者が列挙されている。
たとえば、「東北大学では学部の演習の授業に川合安教授による「『晋書』の研究」という演習授業がある。
以前から不思議に思っているのだが、この大学はどういう基準で選ばれているのだろうか。ちなみに、出身大学も出身大学院もここに載ったことはないような気がする。
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『東方学』第119輯 平成22（2010）年1月31日刊行
〔論 文〕
村井章介: 倭寇とはだれか――十四〜十五世紀の朝鮮半島を中心に谷口 洋: 賦に自序をつけること――両漢の交における｢作者｣のめざめ
田中靖彦: 澶淵の盟と曹操祭祀――真宗朝における「正統｣の萌芽 田中智行 : 『金瓶梅』第三十九回の構成
澎 浩: 長崎貿易における信牌制度と清朝の対応
上田新也 : ベトナム黎鄭政権における徴税と村落
白井澄世: 五四期におけるドストエフスキー像について
高 彩雯: 都達夫｢十三夜｣論――台湾人画家と西湖伝説の物語
桜井由躬雄: ハノイ、ホアンキエムの微高地地表の形成 宮崎展昌: 『阿闍世王経』と『六度集経』第86経における｢燃灯仏授記｣の記述
〔内外東方学界消息118〕
高橋孝信: 国際研究集会｢二言語による相互思想伝達ならびに文化交差による豊饒化
――インド中世のサンスクリット語文化とタミル語文化｣
中嶋幹起: 国際人類学及び民族学会連合会第十六回大会 (The 16th Congress of IUAES)
〔座談會〕
學問の思い出――西田龍雄博士を囲んで
〔出席〕西田龍雄、庄垣内正弘(司会)、松澤 博、御牧克己、藪 司郎、吉田和彦、吉田 豊
〔追悼文〕
池田 温: 青木和夫先生追悼
大津 透: 追悼青木和夫先生
丸山裕美子: 青木和夫先生の思い出
三浦國雄: 本田済先生追悼
村井章介: つねに先陣を切って――田中健夫先生を悼む
編集後記(斎藤 明)
特に黒字の論文が興味深く感じられた。桜井論文はあまり史学の雑誌では見られない内容のもの。自分は地図についての論文を書いたことがあるので、桜井論文を読んでなかなかいい仕事をしているなぁとうらやましく読む（なんかえらそうですけれども）。
ちょっと驚いたのは、池田温先生による青木和夫先生追悼文。
文末に
「なお令息敦氏は宋代史研究者、大阪大勤務で婦人は台湾出身の李季樺女史。」
とあり、青木敦氏が青木和夫氏のご子息だと初めて知る
（というか、不勉強ながら、青木和夫氏の存在をいままで知らなかった）。
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国際シンポジウム
「東アジア海文明の歴史と環境
―中韓日研究者の語る東アジア海文明の未来像―」
日時：2010年2月27日（土）・28日（日）
会場：学習院大学西2号館（201教室ほか）
2月27日（土） 学習院大学西2号館201教室
12:30 会場
13：00〜13：10 趣旨説明
13：10〜14：20 張東翼「高麗時代対外関係の諸相」
14：30〜15：40 安介生「中国魏晋南北朝時期の海洋認識について」
16：00〜17：10 佐藤洋一郎「稲作からみた東アジア海文明の環境史」
2月28日（日）
9：20〜12：30 部会報告
第�吃�会 東アジア海文明における交流―列島・半島・大陸― 西2号館306教室
鐘江宏之「藤原京造営期の日本における外来知識の摂取と内政方針」
李文基「墓誌から見た在唐高句麗遺民の先祖意識」
森部豊「７〜８世紀の北アジア世界と安史の乱」
呉吉煥「百済初期王系の成立について」
畑中彩子「長登銅山にみる日本古代の銅山経営と流通」
第�局�会 越境するモノ・情報・認識 西2号館305教室
禹仁秀「明清交替期の台湾鄭氏海上勢力に対する朝鮮の情報蒐集と対応」
洪性鳩「韓国と満洲―満洲理解の歴史―」
金知恩「朝鮮後期の星湖李瀷の東アジア観」
荒川正明「福建と日本の陶磁」
家永遵嗣「15世紀室町幕府の「辺境」認識の成立条件―将軍近臣と北辺・西辺の在地勢力―」
第�敬�会 中国古代の地域と古環境の復元 西2号館304教室
濱川栄「漢代徙民考」
中村威也「里耶秦簡から見た民族と支配」
長谷川順二「前漢期黄河故河道の復元―山東省聊城市〜平原県〜徳州市―」
惠多谷雅弘「衛星リモートセンシングデータの古環境・遺跡調査への応用とその有効性について」
黄暁芬「秦直道の調査と認識」
第�孤�会 東方大平原における水運と流通 西2号館204教室
樊如森「民国時期の黄河水運」
市来弘志「五胡十六国北朝期の黄河下流における牧畜民の活動」
水野卓「春秋邗溝考」
青木俊介「邗溝と漢代東方水上交通」
菅野恵美「山東地域における交通と図像の流通について」
第�紘�会 東アジアの環境史―水利・技術・災害― 西2号館205教室
村松弘一「東アジア史における陂と塢」
小山田宏一「東アジア海沿岸低地の開発類型―鑑湖・碧骨堤・東大寺領名荘」
大川裕子「銭塘江逆流と鑑湖―古代江南開発の再検討―」
段偉「水利と災害からみた東アジア史―自然災害と中国古代の行政区の変遷」
鄒怡「1391〜2006年の龍感湖―太白湖流域の人口推移と湖の堆積物との呼応性―」
13：30〜15：30 総括・討論
15：45〜16：45
鶴間和幸「東アジア海文明の歴史と環境―5年間を振り返って―」
特にポスターには何も書いていなかったが、こうしたシンポジウムは特に書いてなければ、入場無料・聴講歓迎なのだろう。
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